Поводом для «старой песни о главном» стал произошедший недавно со мной случай. Както вечером недалеко от нашей редакции я стала свидетелем нападения бритоголовых на индусов студентов близлежащего медунивера. Причем скинхеды, казалось, были самые настоящие лысые, в берцах, белых майках и с килограммовыми цепями на шеях. В подлинности иностранцев можно не сомневаться. Но вот после того как «белые» избили «черных», они отобрали у последних пакеты с амсторовскими продуктами, да еще и обчистили карманы. Где здесь идеология? Обычный гопстоп.
Я позвонила моему старому знакомому скинхеду Андрею, который когдато рассказывал на страницах «ИТ» о том, что хотя «скины» и не любят чужеземцев, но до физической расправы дело обычно не доходит.
Это были какието выродки, объяснил Андрей. Те немногие скинхеды, которые есть в Запорожье, смирные, и такие нападения для них унижение самих себя. А вообще сейчас модным среди радикальной молодежи стало другое движение Антифа.
Антифа (сокращенно от «антифашизм») движение против неонацизма и расизма. Оно возникло как ответная реакция на Фа фашистское движение. Отличаются эти ребята разве что противоположной идеологией. Методы остаются те же.
Нацисты пропагандируют насилие, продолжает Андрей, еще не
определившийся, в чьи ряды записаться. Но мне кажется, если человек чтото делает, то он должен узнать это на своем опыте, почувствовать на своей шкуре. Поэтому антифа и показывают фашистам, что такое насилие.
Я не люблю, когда нас называют «антифа», делится запорожский антифашист Виктор. Это название выдумала и раструбила пресса. Я же антифашист. Отличие заключается в том, что под словом «антифа» люди подразумевают экстремистов, избивающих фашистов. А мы просто выступаем против их идеологии, пропагандируем противоположные ценности.
Никто не запрещает быть патриотом своей страны. Но в нашем случае НСскинхеды – скорее ущербные, необразованные люди. Двоечники, гордящиеся тем, что дано им от природы, своей нацией или страной. Потому что больше им гордиться нечем. В основном нас грабят не инородцы, а свое же правительство. А энергия протеста организованно, хотя и не на официальном правительственном уровне, направляется в другие русла на «понаехавших» кавказцев, захвативших рынки, цыган, торгующих наркотиками. Однако нацисты не нападают на чиновников, политиков и бизнесменов чужеземного происхождения. Они расправляются с простыми студентами и продавцами шаурмы. Наверное, потому, что те мешают страдальцамфашистам учиться и делать шаурму.